阿洪姆人虽然接受印度教，但仍保持祖先崇拜。他们在结婚，节日、出生和死亡的仪式崇拜他们的祖先。他们提供大米，蔬菜，花卉，甘蔗，檳榔，鸡蛋作供品。血祭(鸡，鸭，猪和水牛)和自制的大米啤酒是崇拜祖先的必然要求供品。 阿洪姆人的史书菩愣记记载，他们的始祖是天神愣东（Leng Don）之子坤龙（Khun Lung）与坤莱（Khun。
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基围和稻田是处於相邻甚至相同的位置，农民在基围附近的咸水田种植一种晒干后变大红灰色的「咸水稻」或在淡水田种植「齐眉米」；並利用水牛开田和耙田，亦有地方人士在深圳河附近基围下面养蠔。稻田在冬天水干时收割，收割时不慎落到水裏的稻米，便成了从海裏冲入基围鱼类及虾蟹的饲料；春天水位適量。
ji wei he dao tian shi chu yu xiang lin shen zhi xiang tong de wei zhi ， nong min zai ji wei fu jin de xian shui tian zhong zhi yi zhong shai gan hou bian da hong hui se de 「 xian shui dao 」 huo zai dan shui tian zhong zhi 「 qi mei mi 」 ； 並 li yong shui niu kai tian he pa tian ， yi you di fang ren shi zai shen zhen he fu jin ji wei xia mian yang 蠔 。 dao tian zai dong tian shui gan shi shou ge ， shou ge shi bu shen luo dao shui 裏 de dao mi ， bian cheng le cong hai 裏 chong ru ji wei yu lei ji xia xie de si liao ； chun tian shui wei 適 liang 。
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2010年3月，町內的农家经检验证实水牛感染口蹄疫，之后两个月周边区域也陆续证实有其他感染，造成2010年日本爆发口蹄疫（日语：2010年日本における口蹄疫の流行）之事件，直到7月份才確认疫情平息。 1889年5月1日：实施町村制，设置都农村。 1920年8月1日：改制为都农町。 九州旅客铁道。
大型野生动物生存，中小型的野生兽类有黄鼠狼、野猫、野兔、老鼠等。由于成片森林遭到破坏，鸟类也大量减少。饲养动物主要有约30种，其中毛猪在农村几乎家家饲养；水牛是农村的主要役畜；山羊属成都麻羊，主要在长秋山；澳洲黑、来航、芦花、巴白、红育等鸡为引进品种；鸭鹅主要有成都麻鸭、新津白鹅；鱼类有13种共5目。
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前打谷的农妇、满载而归的牛车等显现早期台湾农村景致及风情。为了配合经过剑潭公园的车行速度，以平行线的构图方式展现，羊群、牛群、田埂採水平的方式设计，过了耕耘区、风鼓车、稻浪才开始收拢，作深度上的安排，以色彩明暗达到吸引过往车辆、行人目光的目的。 当年参与水牛图现场施作的国立台北艺术大学传统艺术研究所。
*smɤːʔ 藤蔓、绳 驯养动物 *bɛʔ 羊 *cɔːʔ 狗 *-leːk 猪 *mraŋ 马 *miɛw 猫 *mɤk 牛 *mənaːʔ 水牛 *traːk 水牛 *ʔiɛr 鸡 *daːʔ 鸭 *koːŋ 孔雀 无脊椎动物 *ɓa/ɤr 飞蚁 *ɓeːŋ 蜘蛛 *caːr 蚱蜢 *cɔːʔ 红蚁 *gɔŋ。
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sauveli） 水牛属(Bubalus） 印度水牛（B. bubalus） 低地倭水牛（B. depressicornis） 山地倭水牛（B. quarlesi） 民都洛水牛（B. mindorensis） 宿雾水牛（B. cebuensis）† 非洲水牛属（Syncerus） 非洲水牛（S. caffer）。
水牛城，医生。1937年加入中国共产党，长期在陕甘宁边区从事医疗工作，中华人民共和国成立后加入中华人民共和国籍，是首个获得中华人民共和国国籍的外籍人士。 1902年，马海德的父亲Nahoum Salaama Hatem从黎巴嫩的麦腾县农村。
海子水牛 盱眙山区水牛 温州水牛 东流水牛 江淮水牛 福安水牛 鄱阳湖水牛 峡江水牛 信丰山地水牛 信阳水牛 恩施山地水牛 江汉水牛 滨湖水牛 富钟水牛 西林水牛 兴隆水牛 德昌水牛 涪陵水牛 宜宾水牛 贵州白水牛 贵州水牛 槟榔江水牛 德宏水牛 滇东南水牛 盐津水牛 陕南水牛 上海水牛 摩拉水牛 尼里-拉菲水牛。
契克宣称他们是古莱什族阿拉伯人后裔，中世纪早期来到印度。他们传统职业是屠宰和贩卖羊肉，他们有另一分支卡沙卜，也是屠宰山羊和水牛为业。 一些北方邦卡沙布是蒙兀儿帝国时代恰马尔种姓印度教徒改宗伊斯兰教而来。 契克主要涉及北方邦肉和皮的商业和贸易，在农村地区他们有自己养殖的绵羊和山羊。 契克是逊尼派穆斯林，实行严格种姓內婚制，並明显偏爱近亲间结婚。。
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慧明牛將军庙，是位於台湾嘉义县太保市南新里的庙宇，在五圣恩主公庙旁，以祭祀水牛闻名，获得中华民国总统蒋经国来访，在1980年代曾迁到太保农村文物公园的新庙。 传说明郑时期，郑成功供应八头水牛给民眾到嘉义水虞厝开垦，后来牛相继因垦荒力竭病毙。还有传说是由明朝遗臣叶覲美大夫协助运水牛。但学者黄阿有在〈嘉义市市定古蹟叶明邨墓形制与。
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无冲突论”的代表作。《金星英雄》的主人公是从战场上复员回库班农村家乡的老兵谢尔格伊·杜达林诺夫，在当地党组织帮助下，发动群众，以惊人的速度建立起当地农村经济恢复基础的水电站。1951年该书被改编拍摄为电影。 此后，写有短篇小说集《旱地的水牛》(Сухая буйвола, 1958)、《一路平安》(По。
水牛厝牛將军庙，是位於台湾嘉义县太保市南新里水虞厝水牛公园的庙宇，以祭祀水牛闻名。 1978年12月3日，中华民国总统蒋经国巡视五圣恩主公庙的慧明牛將军庙，因感庙宇简陋，指示改建为具农村风味的庙宇。又嘱咐时任嘉义县长的涂德锜为著手扩建。为增设公园，嘉义县府接奉指示，委请大汉工程设计公司数度在当地勘。
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该庙附近有宽敞且坡度达30度的山坡道，早期农民要买卖水牛，会把先把水牛带到此坡，试拉装满木材的牛车，依拉车的力道作为议价標准，所以有「试牛坡」之称。春社社区发展协会在庙旁的榕树下建有凉亭，以作昔日农村生活纪念。 元宵时，庙方会举行举办称为「乞柑仔」的祭典，民眾可掷筊向神明祈求。
中国农业科学院成立于1957年3月1日，是隶属于中华人民共和国农业农村部的一个国家级农业科研机构，位于北京市海淀区中关村南大街12号。中国农业科学院共有中国科学院院士3名，中国工程院院士9名。中国农业科学院共有下属科研机构33个，承建国家重点实验室5个。 1957年3月1日，中国农业科学院成立。4月。
水牛公园到田尾站，全长约8.5公里，沿途有凉亭、休闲导览设施，有美丽田园生態景观等特色:179。太保市水牛公园前身为大嘉义主题乐园，原为农村文物公园改建而来，园区承续以农村风情为主题的造景设计，並设有各式游乐器材，加上交通十分便利，成为嘉义地区旅游的热门去处。园內有水池环绕，並有以水牛。
本作画面主要描绘的是台湾传统农村当中的闲致之景，实为黄土水对台湾农村风景一贯的现实主义之经验。在芭蕉树之下，有三位牧童与五只水牛共享悠闲片刻，构图完整，旋律悠扬且温婉。尤其是水牛的形体筋肉浑圆有力，充分呈现了黄土水长期观察水牛体態的成果，以及成熟的雕塑技法。其中画面右下角有一。
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圣恩主公庙的慧明牛將军庙，因感庙字简陋，指示改建为具农村风味的庙宇。又嘱咐时任嘉义县长的涂德锜为著手扩建。为增设公园，嘉义县府接奉指示，委请大汉工程设计公司数度在当地勘查。1988年6月5日，牛將军庙迁到太保农村文物公园，並於上午开放，举行祭祀水牛將军仪式。 公园设有假山、小湖、小桥、小凉亭等江南庭。
Hưng）的亲弟弟。1954年逝世。 陈宵1936年开始文学创作，主要写农村题材作品。他刻画出了许多善良、质朴的农民形象，也反映了他们辛苦劳作的生活，较少刻画农村的尖锐矛盾以及农民所承受的沉重的压迫剥削未。 主要作品有长篇小说《丈夫孩子》(1941)、《水牛》(1938)、短路小说集《早年》(1942)、《竹丛后》(1942)等。。
杨三郎 那卡诺 许石 洪一峰 林清月 郭玉兰，亦为歌手。作有〈南京夜曲〉 王福，胜利唱片文艺部部长，亦为歌手 张福兴，胜利唱片文艺部部长 郭明峰，作有〈水牛〉、〈业佃行进曲〉 秋蟾（台湾话：Tshiu Siam），台北艺旦，曾演唱台湾首张唱片〈乌猫行进曲〉、〈雪梅思君〉、〈可怜的秋香〉等 云霞（台湾话：Hûn。
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