在广西南寧吴圩镇周村，十成节具有上千年的歷史，是当地最主要的节日之一。每年的丰收节，在外地工作的子女都必须回老家过节，包括出嫁的女儿也要带着老公和小孩一起回来，和娘家人团聚。这一天早晨，家家户户都要做糍粑，用来送给客人，中午大家一边聚餐，一边谈论今年丰收的景象，晚上，青年男。
会期是农历正月十五左右，举行朝山进香、迎神走会，在涧沟村唱大戏，亲友相互走访观会，出嫁的女儿也会携带子女回娘家“赶会”；秋香（秋山）会期是农历七月二十五日至八月初一，举行朝山进香、迎神走会，还举行“祭麻谷”、“挂地头” 等祈求年丰的仪式。明朝末年，自京城到妙峰山朝拜娘娘的香客日益增多，且大多数是“。
hui qi shi nong li zheng yue shi wu zuo you ， ju xing chao shan jin xiang 、 ying shen zou hui ， zai jian gou cun chang da xi ， qin you xiang hu zou fang guan hui ， chu jia de nv er ye hui xie dai zi nv hui niang jia “ gan hui ” ； qiu xiang （ qiu shan ） hui qi shi nong li qi yue er shi wu ri zhi ba yue chu yi ， ju xing chao shan jin xiang 、 ying shen zou hui ， hai ju xing “ ji ma gu ” 、 “ gua di tou ” deng qi qiu nian feng de yi shi 。 ming chao mo nian ， zi jing cheng dao miao feng shan chao bai niang niang de xiang ke ri yi zeng duo ， qie da duo shu shi “ 。
（唐）宇文氏，《妆台记》“汉武就李夫人取玉簪搔头，自此宫人多用玉。时王母下降，从者皆飞仙髻、九环髻，遂贯以凤头钗，孔雀搔头，云头篦以玳瑁为之。”“魏武帝令宫人梳反绾髻，插云头篦，又梳百花髻。” （唐）段公路《北戸録》“着白纱帽而尚青袍或牙梳挿髻” 《旧唐书·文宗纪》：“太和二年，诏诸公主不得广插钗梳。” 魏庆之，宋，《诗人玉屑》。
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传统上，闽江流域的福州疍民婚嫁多父母做主，也有媒人先说合的。一般程序为送礼、冠礼（“做出动”、成人礼）、请奶（福州女神“奶娘”陈靖姑）、过关。新娘18岁忌出嫁，结婚到男家一般在黑夜，有哭嫁、骂嫁的习俗。疍女可以嫁上岸，疍男不娶岸上之女。婚礼当日，水面船只凡是经过迎娶新妇的轿船，无论是否认识，都可以上船讨米。
「细种𠊎」等两种次方言。但艾族人多通晓广东话，年轻人则仅通晓越南语，母语保留状况不乐观。。越南艾族的𠊎话中的细种𠊎又称为五垌𠊎（来自那良、那梳、同宗、胡龙、太禄、防城、滩散等地），而大种𠊎称为流民𠊎（来自惠州、东莞、佛山）。 艾人村庄孤立在其他民族村庄中，他们出村在外讲当地通用的语言，。
派媒人海热前往提亲。格路日明夫妇不舍阿诗玛出嫁，海热劝说姑娘长大了出嫁是天经地义的事情，最后格路日明夫妇同意把女儿嫁给阿支（另有版本被阿诗玛拒绝，于是热布巴拉抢婚）。阿诗玛嫁到（或被抢到）热布巴拉家后，在“楠密”放羊的阿黑梦到家中不祥，回家后知道阿诗玛已出嫁，遂赶到热布巴拉家要接走阿诗玛。热布巴拉为。
斜通失汁山；头带荷筐趁墟去，归来压扁翠云鬟。」 张学礼《中山纪略》：「风俗：女子自幼即刺黑点於指上，年年加刺。至十二、三岁出嫁时，竟成梅花；至衰老，手背皆黑矣。发长四、五尺，头梳一髻，光如油、黑如墨；不修眉鬢，不带釵环、手饰，不施脂粉。穿大领衣，色尚白；有时以手扯裳，有时以衣覆脑若兜衣之状。」。
（原始内容存档于2015-04-02）. 【亚运会】不敌日妹拿铜牌 美女组合暂拆伙. 东方日报. 2014-09-26. 男友求婚成功温可微明年出嫁. 中国报. 2020-10-11. （原始内容存档于2021-01-30）. 大马羽球美女温可微宣布退役 结束15年运动生涯. ETtoday运动云。
《金瓶梅》中潘金莲的打扮：“头上戴着黑油油头发鬏髻，一迳里縶出香云，周围小簪儿齐插。斜戴一朵并头花，排草梳儿后押。难描画，柳叶眉衬着两朵桃花。玲珑坠儿最堪夸，露来酥玉胸无价。毛青布大袖衫儿，又短衬湘裙碾绢纱。通花汗巾儿袖口儿边搭剌。香袋儿身边低挂。抹胸儿重重纽扣香喉下。往下看尖翘翘金莲小脚，云头。
中国歷史上於几百年前的中国明朝闽地，男风盛行，两个男子拜堂成亲的风俗时有所闻，那时人们称这种关係为「契兄弟」。清朝粤地，也有不愿出嫁男子，二女同居共营生活的「自梳女」。 《中华人民共和国民法典》第一千零四十一条中指明中华人民共和国实行一夫一妻、男女平等的婚姻制度，而未考虑到同性婚姻以及其他形式。
福州婚俗要求男方先下聘礼，女方则准备妆奁，马桶、梳妆箱和大脚盆是必备妆奁，定亲和迎娶前男方都需先送礼至女方家庭，女方则要有特定的回礼。婚礼当日，男方还要找一些家庭背景良好的男孩在洞房的马桶中撒尿，以求早生男孩，称为“开桶”；新妇被接到到男方家中后要叩见男方家族长辈，长辈则会送新妇见面礼，早年新娘出嫁。
正月十五，元春省亲，点戏《豪宴》《乞巧》《仙缘》《离魂》。 正月十七，宝玉访袭人家，李嬷嬷吃奶酪，袭人15岁（18岁）规劝宝玉。 正月十八，宝玉编香芋，李嬷嬷骂袭人，宝玉给麝月梳头。 正月十九，宝玉（13岁）批贾环（11岁）。 正月十九，史湘云（12岁）来了。宝玉黛玉拌嘴。 正月二十，宝玉在黛玉处洗脸，袭人生气，宝玉给四儿起名。。
有「含垢包羞」的行为，即同性恋关係在道县则称「结客」。她们姊妹相称，通常会立誓终身不嫁，若有一方被逼出嫁，则常会拒绝与丈夫行房，以示对同性恋人的忠贞。 顺德自梳女也常会结义金兰，当中有一种由两个自梳女缔结的关係契相知，又称金兰恋，也是一种同性恋关係，契相知缔结后就双双同居，情同夫妻，亦要求彼此忠贞。
蟳埔女因其别具一格的服装、特别是头饰而闻名，其经济活动、婚嫁习俗等亦不同于一般汉族女性之传统。2008年，蟳埔女习俗入选中国国家级非物质文化遗产名录。 发型和头饰是蟳埔女最具代表性的特征。 蟳埔女成年后，蓄长发，不留刘海，而梳螺旋髻。先将长发用红头绳扎成马尾，再拧成绳状，然后在。
装便服，布料为自制的“十丈乌”，穿着朴素。男衣有七纽扣四衣袋或五纽扣二衣袋，开胸样式；女衣为右开纽大襟。多数女子梳辨留髻，客家女子外出一般要围头帕、系围裙、戴凉帽。裤装男女相同，均为阔裤头、宽脚，亦有中山装、西装等西式服饰，但多为学生、教师和政府职员穿着。男女外出多穿布鞋和绣花鞋，屋内起居一般穿木屐。
梳，又称梳子，古代又称櫛，是整理头发的工具，通常形状扁平，並带有很多齿，有些梳子则只有一齿，形如细棒。有些梳设有手柄，有些则没有。昔日的梳通常以木制造，如枣木梳子、梅木梳子、黄杨木梳，也有骨梳、牙梳、角梳（牛角）、金属梳，现时已大多改用塑胶。密齿的梳称为篦。除了整理头发外，一些梳。
提名，而扮演堕落女性布兰奇·杜波依斯的费雯丽获得了她本人的第二个奥斯卡最佳女主角奖。 布兰奇·杜布瓦（Blanche DuBois）家道中落，投靠已出嫁的妹妹史黛拉·柯文斯基（Stella Kowalski）並告诉她失去了「美梦庄园（Belle Rêve）」。她搭乘新奥尔良有轨电车的「慾望街车」到新奥尔良的「天堂大道（Elysian。
纸伞。隨著客家人迁移至台湾定居，也令中式油纸伞在台湾生根发展。油纸伞除了是挡阳遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗礼仪不可或缺的物品，中国传统婚礼上，新娘出嫁下轿时，媒婆会用红色油纸伞遮着新娘以作避邪。日本传统婚礼上，新娘也会被红色油纸伞遮着。琉球古代婚礼上也有用到油纸伞。老人喜好象征长寿的紫色伞，送葬时。
梳妆台供化妆和理发之用，多见于明清时期，现留存已不多。 是太师专用的桌椅，多见於明清时期，现在也有很多地区有人使用。 竹制而成的笼，用于取暖。内有铁皮做成的内胆，胆内装木炭，上面有散热孔，轻便，可提在手上，也可踏在脚下。 石头打制而成的盆子。有的客家地区祠堂里备有专门的石盆，女子出嫁前要到石盆内清洗干净，然后才能更衣出门。。
梳这行为在珠江三角洲风行，女人一旦自梳后，其父母也不能强迫其出嫁，因此大部分父母都强烈反对女儿自梳；同时亦不能反悔，亦要守贞，不容许与男性恋爱或发生性行为，否则会遭毒打，甚至被乡亲以浸猪笼等私刑处死。 自梳女除了一般的结义金兰，还有一种由两名自梳女缔结的一种类似现在女同性恋的关係，称为契相知。。
