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帅赵匡胤发动陈桥兵变建立宋朝，李崇矩随之仕宋。 1149年（民间记其农历生於二月初二日）济公出生於台州，后逃婚在杭州灵隐寺出家，拜佛海慧远为师，法号「道济」。好诵经打坐，不戒酒肉，语言诙谐，着破衣破帽、手持破扇，因行不检点，被众僧告到其师慧远面前，慧远庇护他说：“佛门之大，岂不容一癫僧！”故又被称做。
全用糯米制成，无馅。煮熟后晾凉。吃时先放入碟子中，淋上蜂蜜或玫瑰、桂花糖浆，再用丝线或竹刀割成小片而食。 南方多以箬叶包粽，也有用芦苇叶者。粽子形状接近三角锥，体积较大。馅料有糯米外加肉、赤豆等，有甜咸荤素各种口味，其中以嘉兴肉粽最为出名。南方粽子的主要类型有肉粽，枣粽，栗子粽等。肉。
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quan yong nuo mi zhi cheng ， wu xian 。 zhu shu hou liang liang 。 chi shi xian fang ru die zi zhong ， lin shang feng mi huo mei gui 、 gui hua tang jiang ， zai yong si xian huo zhu dao ge cheng xiao pian er shi 。 nan fang duo yi ruo ye bao zong ， ye you yong lu wei ye zhe 。 zong zi xing zhuang jie jin san jiao zhui ， ti ji jiao da 。 xian liao you nuo mi wai jia rou 、 chi dou deng ， you tian xian hun su ge zhong kou wei ， qi zhong yi jia xing rou zong zui wei chu ming 。 nan fang zong zi de zhu yao lei xing you rou zong ， zao zong ， li zi zong deng 。 rou 。
则必思远方珍怪之物而御之。舆马宫室之渐自此始，不可振也”。 《帝王世纪》记载，帝辛在位期间，西伯的嫡长子伯邑考在殷商做人质，当时负责替帝辛驾车。但某日，帝辛派人烹杀了伯邑考，並將他做成了肉羹赐给西伯昌，並说：「圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。」西伯昌最后还是吃了肉。
用。现在你们晋国是王室的兄弟，按规定来朝见天子，所以要用适合的典礼来招待，以此为人们作个好榜样，因而择取了鲜美的牲肉，选用了芬香的配料，精制了甘醇的酒醴，配备了佐餐的果品，备下簠簋，捧来牺象，抬出樽彝，安放鼎俎，洗净巾幂，恭恭敬敬地清扫了殿堂，切好了牲畜的肉而一起来宴饮享用。于是就有了待客的礼仪，酬。
武曌（624年2月17日—705年12月16日），又称武华姑、武媚，中国历史上因执掌君权而得到正史唯一承认的女皇帝与女性太上皇。武氏是唐太宗的才人、唐高宗的皇后以及武周的开国皇帝，当代称则天后，或武后、武太后，后代通称武则天。 武氏为并州文水县人，出生地为四川利州，十四岁入宫为唐太宗才人，十二年不。
则是事实。 梁武帝对佛教的支持，表现为两大方面：一是亲身修佛，二是从各方面扶持佛教的发展。 梁武帝本人归佛后，逐渐过上了佛教徒的生活。在武帝发表《断酒肉文》前，汉传佛教「律中无有断肉法」（反而是与释迦佛作对的天启，提倡素食），萧衍把佛教五戒中的不杀生引申为素食，颁布了《断酒肉文》，禁止僧众吃肉。
肉臊饭在台湾被视为极具台湾特色的民眾小吃，在全台各地都有店家贩售。在北台湾为一种淋上含有猪皮的滷肥肉切丁及酱油滷汁的白饭菜餚。在南台湾，肉臊饭通常是以肥瘦一定比例的猪绞肉滷制，但北台湾通常用含有煮熟碎猪肉或炒香肉臊（猪绞肉）及酱油滷汁，两者的口感和口味略有不同。 有些店家会提供鸡滷饭或鸭滷饭，就是將滷肉饭的滷肉与鸡肉饭或鸭肉。
肉，茎內的薄壁组织含有大量水分，叶特化为针刺状构造，以减少水分蒸散，花鲜黄色，果卵形或梨形，果肉紫红色。仙人掌果富含维生素与其他养分，可供生食。 一般提到澎湖的仙人掌，通常指的是金武扇仙人掌（Opuntia stricta），其原产中南美洲，如：墨西哥，而本县於早期引进，现广布澎湖海边。金武。
武松是中国古典白话小说《水浒传》中的重要角色，梁山一百单八将之一，上应伏魔殿中逃出的天伤星，绰号“行者”。因在家中排行第二，又称武二、武二郎、武行者，以景阳冈打虎、怒杀潘金莲与西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼等一系列故事而为人熟知，是《水浒传》中最家喻户晓的人物之一。古典白话小说《金瓶梅》的故事背景也。
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《天黑请闭眼》为2010年台湾电视游戏节目，於每周一至周五23:00在纬来综合台播出。主持人为谢震武及安心亚。 每次游戏共有八名参赛者，分別扮演杀手、警察及平民三种角色（杀手、警察各两名、平民四名）。当只有六名参赛者时，则只有杀手及平民两种角色（杀手一名、平民五名）。而2011年过年期间曾將杀手更改为衰神。。
天门之下而龙死焉。不意时上帝坛，手搭如来弓箭，射死石记娘娘之子，而石记兴兵。帅取父坛降魔杵西战而戮之。父以石记为诸魔之领袖，怒其杀之以惹诸魔之兵也。帅遂割肉刻骨还父，而抱真灵求全於世尊之侧。世尊亦以其能降魔故，遂折荷菱为骨、藕为肉。
武周代唐为背景，讲述了武则天与其情夫薛敖曹的情爱故事。作为中国第一部具体、露骨描写性行为的小说，《如意君传》写成后广泛传播，在海外日本等国也十分流行，并对《金瓶梅》等明清艳情小说产生了深刻的影响。 武媚娘十四岁时被唐文皇纳入后宫，与当时还是太子的唐高宗有私情。高宗即位后，武。
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天，身不由己。杨乃武出狱后因为做蚕种生意，经常路过仓前，每每上岸到钱家探望，亦对当年表达遗憾，还曾书写杭州药王庙对联一则赠予钱家，题曰：「名场利场，即是戏场，做得出漫天富贵；寒药热药，无非良药，医不尽遍地炎凉。」钱家人一直经营爱仁堂直到1956年三大改造。 长期以来市井对于杨乃武。
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肉，不应食，象肉、马肉、人肉、狗肉、毒虫兽肉，是为五；復有五，师子肉、虎肉、豹肉、熊肉、羆肉。」 《五分律·食法》：「从今，食肉不问，犯突吉罗。若食人肉，偷罗遮。有诸比丘食象肉，波斯匿王，象死輒送诸鬼神，以沙门食象肉故，便杀诸象，比丘使净人，取肉持还。诸居士见，讥呵言：『此沙门释子，无肉。
出家，在同泰寺住了三十七天，四月十日朝廷出资一亿钱赎回 。在梁武帝发表《断酒肉文》前汉传佛教「律中无有断肉法」，梁武帝提倡佛教僧侣都应是菩萨，都应该遵守《大般涅槃经》不吃肉，梁武帝发表《断酒肉文》后汉传佛教僧团开始遵守梵网经菩萨戒不吃肉。。
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1980年，味全总部迁入台北市松江路「味全大楼」，味全兴建斗六奶粉工厂。 1980年，味全与中国文化大学建教合作，成立味全成棒队。 1982年，味全成立中国青年商店股份有限公司，从事生鲜蔬果购销业务。 1983年，味全与日本武田药品签定11年改善味精制造技术合约。 1984年，味全全名改为味全。
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狗肉，即狗的肉，泛指从狗身上获取的可食用部分。包括东亚、东南亚、西非、欧洲、大洋洲和美洲的很多地区都曾有食用狗肉的历史。 21世纪以来，狗肉主要被中国的部分地区、朝鲜、韩国，以及东南亚非伊斯兰国家（包括越南、泰国、缅甸、柬埔寨、老挝等）等地区消费。 尽管在战争或其他苦难时期曾有食用狗肉的历史，但一。
肉的内容，并开示了起初听许食三净肉而今不听许食肉的因缘。不过，遮止食肉的条文仍主要集中于菩萨戒法。 在梁武帝发表《断酒肉文》前汉传佛教「律中无有断肉法」。在歷史上，汉传佛教出家人和在家人均可食凈肉（不见杀、不闻杀、不为我杀），但受梵网菩萨戒者因戒律禁止，应禁断食肉，在家人如果发心不食肉。
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淑芬暗中將会场內东星社所藏有的刀具一一交给警察没收並將其中一把刀给予陈浩南，乌鸦与陈浩南搏斗失利，乌鸦为求脱身，把笑面虎当成人肉盾牌，遭浩南拿刀捅死，最后陈浩南，山鸡，包皮，大天二及蕉皮合力把乌鸦撞到满是烈酒的罐头塔，孰料乌鸦找到一把长刀，仍作垂死挣扎，陈浩南心生一计，將铁桶中燃烧的冥纸洒到乌鸦身上，乌鸦被活活烧死。。
天监18年5月，梁武帝敕写的〈出家人受菩萨戒法〉可知，距离天监16年5月制断酒肉的失败大约一年之后，梁武帝积极推广《梵网经》菩萨戒。他不再提断酒肉之事，但是《梵网经》其实已经含有断酒肉的规定。梁武帝推广菩萨戒的努力极为成功，也因此，断酒肉的规定从此成为中国佛教的特色。同时也在禁食之列的五辛则。
